摩訶僧祇律

時、疑男子傷梵行時，是名餘時。不得知食家

婬處宿，若疑是聚落中有放蕩男子，畏宿者

無罪。是故世尊說。

佛住舍衛城，爾時毘舍離比丘尼安居竟，欲

向舍衛城禮拜世尊，到比丘精舍中：「和南！我

聞尊者欲詣舍衛城禮拜世尊，審爾不？」答言：

「何故問？」「我欲隨去。」比丘言：「世尊制戒不得與

比丘尼共道行。」又問：「何時當發？」答言：「某日。」即

記識其日，預持衣鉢於路側而待。比丘至其

日食已而去，見比丘尼並相謂言：「此比丘尼

欲隨我等去，當急脚行。」諸年少比丘尼奔走

而逐，諸老病樂人不能得及，於後為賊所剝。

諸比丘尼語大愛道，大愛道以是因緣往白

世尊，乃至「呼是比丘尼來。」來已，佛問：「汝實

爾不？」答言：「實爾。」佛言：「汝云何無商人伴，於空

逈處向餘國行？從今已後不聽。」佛告大愛道：

「依止舍衛城比丘尼皆悉令集，乃至已聞者

當重聞。若比丘尼無商人伴向異國行，波夜

提。」比丘尼者，如上說。無伴者，無商人伴。餘國

者，異王境界。去者，波夜提。若比丘尼欲行時，

當先求商人伴。若前人言：「阿梨耶！但來，我當

料理使令得去。」當相望其人。若語大善、視

瞻不好者，不應隨去，更求善人將女婦者共

去。若去時卒不得善察，至逈處方覺者，不得

便捨去，當待近聚落已方便捨去。若問言：「欲

那去？」當語言：「我乞食耳。」若比丘尼無商人伴

行者，得越毘尼罪。至所在，波夜提。若比丘於

空逈無商人伴行者，得越毘尼罪。是故世

尊說。