摩訶僧祇律

語猶故不與。諸比丘尼語大愛道，大愛道即

以是事具白世尊。佛言：「呼是比丘尼來。」來已

問言：「汝實爾不？」答言：「實爾。」佛言：「此是惡事，

汝云何許他受具足而不與受？從今已後不

聽。」佛告大愛道：「依止舍衛城比丘尼皆悉令

集，乃至已聞者當重聞。若比丘尼語式叉摩

尼言：『學戒滿當與汝受具足。』後不與受、不使

人受，又不遣去者，波夜提。」比丘尼者，如上說。

式叉摩尼者，隨順行十八事，二歲學。作是語

者，如偷蘭難陀比丘尼。許與受具足，後不與

受、不使人受，波夜提。波夜提者，如上說。若比

丘尼語式叉摩尼：「當與汝受具足。」若後無力

者當使人受，若不自受、不使人受者，應語令

去，更餘處受具足。若比丘尼許式叉摩尼受

具足，後不與受者，波夜提。若比丘許沙彌

受具足，後不與受者，得越毘尼罪。是故世尊

說。

佛住毘舍離，爾時跋陀羅伽毘梨比丘尼，載

好上乘到親里家，為世人所嫌：「云何沙門尼

出家，故如俗人載好上乘，多欲如是？」諸比丘

尼聞已語大愛道，大愛道即以是事具白世

尊。佛言：「呼是比丘尼來。」來已問言：「汝實爾不？」

答言：「實爾。」佛言：「此是惡事，從今已後不聽。」復

次爾時釋種女比丘尼道路行，羸老病不及

伴，後被賊，乃至佛告大愛道：「依止舍衛城比

丘尼皆悉令集，乃至已聞者當重聞。若比丘

尼不病載乘者，波夜提。」比丘尼者，如上說。病

者，若老羸病、若樂人不能行，世尊說無罪。乘

者，八種，乃至船乘是名八種。載者，波夜提。不