摩訶僧祇律

物與餘眾，越比尼罪。是故世尊說。

教誡隱處癰、離宿不遊行、

安居後嫌責、安居已後來、

隔牆棄不淨、草水迴向僧。

十四跋渠竟。

比丘同戒七十、不同戒七十一。百四十一波

夜提修多羅說竟。

明八提舍尼法初

佛住舍衛城，爾時佛告大愛道：「如來一時在

舍衛城。時六群比丘尼，酥市乞酥、油市

乞油、蜜市乞蜜、石蜜市乞石蜜、肉市乞肉、魚

市乞魚、乳市乞乳、酪市乞酪，而食為世人所

譏：『云何沙門瞿曇稱歎少欲、毀呰多欲？』如比

丘緣中廣說。瞿曇彌比丘尼亦應如是學。瞿

曇彌！我一時住迦維羅衛釋氏精舍，聽病比

丘尼索好食。」佛告大愛道瞿曇彌：「依止舍衛

城比丘尼皆悉令集，乃至已聞者當重聞。若

比丘尼不病為身，白衣家乞酥、若使人乞，若

噉、若食，是比丘尼應向餘比丘尼悔過，如是

言：『阿梨耶！我墮可訶法，此法悔過。』是波羅提

提舍尼法。」如是二、油，三、蜜，四、石蜜，五、乳，六、酪，

七、魚，八、肉。為身者，自為向身。病者，世尊說無

罪。云何病？老羸、病、服吐下藥、刺頭出血，如是

比病。家者，四種姓家。酥者，牛酥、水牛酥、

羊酥。乞者，若自乞、若使人乞。若噉若食者，

是比丘尼應向餘比丘尼悔過言：「阿梨耶！我

墮可訶法，此法悔過。」前人應問：「汝見此罪不？」

答言：「見。」「汝莫更作。」「我頂戴持。」波羅提提舍尼

者，此罪應發露，是名悔過。若比丘尼熱病，