摩訶僧祇律

去。時大迦葉乞食恒作此念，最初得食，當

施與若比丘、比丘尼。見此比丘尼已語言：「取

鉢來。」即覆不示。又復更呼，亦復不示。大迦

葉性有威風，厲聲而喚，即戰怖而示。見

已言：「咄！汝何故作此惡法？」時大迦葉語諸比

丘尼，諸比丘尼以是因緣往白世尊，乃至答

言：「實爾。」佛言：「此是惡事非法。汝云何覆鉢？從

今日後不聽覆鉢，復不聽露捉，得食已當

覆。若見比丘時當舉覆示之。若露持鉢，越比

尼罪。見比丘不示，亦越比尼罪。」是名鉢事。

佛住舍衛城，爾時有大臣犯王法，其家財物

盡應沒官，王即遣人守護。時偷蘭難陀比丘

尼乞食次到其家，婦人語言：「阿梨耶！我家有

事犯王罪應至死，財物入官，我欲寄少寶物

嚴飾之具。若我得脫當相顧直，我若死者即

持相施。」時比丘尼即與鉢盛雜寶，覆已而去。

時守門人見之，問言：「鉢中何物？」而不示之，又

復叱喚畏而示之。比丘尼聞已往白，乃至

答言：「實爾。」佛言：「從今日後不聽覆鉢寶物。若

有犯官事未被收錄，又未籍其財，爾時寄者

得取。若王收攝又籍其財，應語言：『世尊制

戒不得受是。』若言：『我與塔、與僧、施汝。』得取。得

已不得覆上而去，當露持去。若有問者，當言：

『塔物、僧物、我物。』若聽去者善，若不聽者當還。」

是名覆鉢法。

佛住舍衛城，爾時比丘尼作廁，以物覆上。諸

女人持死胎放中，後有賤人旃陀羅抒廁，見

已言：「是沙門尼自墮胎擲中。」諸比丘尼以是

因緣往白，乃至佛言：「從今日後不聽覆廁，