摩訶僧祇律

家。若女人持俗嚴飾服來，合度出家者，越比

尼罪。是名合嚴飾服出家。

佛住舍衛城，爾時釋種女、摩羅女、梨車女、

貴人女，將使人出家，使人端正，令與外人

交通以自活命，為世人所譏：「此非出家人，是

婬女耳。」諸比丘尼以是因緣往白世尊，乃至

答言：「實爾。」佛言：「汝云何畜婬女以自活命？從

今日後不聽畜婬女活命，若畜者，越比尼罪。」

是名婬女。佛住舍衛城，爾時世尊制戒，不聽

畜婬女。爾時比丘尼便私畜園民女，於外婬

蕩以自活命，為世人所譏：「此非出家法，是婬

女耳。」比丘尼以是因緣往白世尊，乃至答言：

「實爾。」佛言：「從今日後不聽私畜園民女、使

人女作婬女以自活命。若畜者，越比尼罪。」是

名園民女。佛住舍衛城，爾時有年少比丘尼，

端正乳出，人見皆笑。諸比丘尼以是因緣往

白佛，乃至答言：「實爾。」佛言：「從今日後當

作僧祇支。」作法者如上說，應先著覆乳衣，然

後著餘衣。若不畜僧祇支，越比尼罪。有而不

著，亦越比尼罪。是名僧祇支法。

佛住毘舍離，如跋陀羅比丘尼緣中廣說，佛

言：「不聽裸身浴，當用浴衣。不聽裸形入河、若

池水中浴，當著雨衣。若裸浴，越比尼罪。若

避隱處、無人處，裸浴無罪。」是名浴衣法。

坐法并竹席、纏腰覆襏衣、

著俗嚴飾具、合嚴飾具度、

使人園民女、僧祇支浴衣。

雜跋渠初竟。

佛住舍衛城，爾時比丘尼住處與俗人隔壁，