摩訶僧祇律

隨病煮隨病食無罪。隨病煮不隨病食，越

比尼罪。隨病煮隨病食無罪。不隨病煮不

隨病食，出家人仰他活命無罪，是故世尊說。

酥、油、蜜、石蜜、乳、酪、肉、魚是名八。比丘尼波

羅提提舍尼法竟。眾學法，廣說如比丘中。唯

除六群比丘尼生草上水中大小便，餘者盡

同。七滅諍法：現前比尼、憶念比尼、不癡比

尼、自言比尼、覓罪相比尼、多覓比尼、布草比

尼。法隨順法，如上比丘中廣說。比丘尼波羅

提木叉分別竟。

明雜跋渠初坐法者

佛住舍衛城，爾時比丘尼初夜後夜加趺而

坐，時有蛇來入瘡門中。諸比丘尼語大愛道，

大愛道以是因緣往白世尊。佛言：「應與某甲

藥。」蛇不死而還出，即與藥而出。佛言：「汝云

何加趺而坐？從今已後不聽。坐法者，當屈一

脚以一脚跟掩瘡門。若比丘尼加趺坐，越

比尼罪。」

簟席法者，佛住舍衛城，爾時比丘尼敷簟

席縫衣，竹篾傷小便道血出。諸比丘尼以

是因緣往白世尊。佛言：「從今日後不聽比丘

尼坐竹席。若縫衣時，若在講堂、溫室，巨

摩塗地已縫衣。若無者，當敷著床上、若膝上

縫。若於竹簟席上坐，越比尼罪。」是名席

法。

佛住舍衛城，爾時偷蘭難陀與眾多女人到

阿耆羅河脫衣洗浴，比丘尼先出，取女人莊

嚴腰物纏腰已，語女人言：「看我好不？」諸女人

言：「我食欲人纏腰使細，欲令夫主愛念。阿梨