摩訶僧祇律

家，紡縷而賣，為世人所嫌：「此非出家人，此

是賣縷人也。」諸比丘尼以是因緣往白，乃至

佛言：「從今已後不聽紡縷。」紡縷者，劫貝縷、芻

摩縷、憍舍耶縷、舍那麻縷、紡縷。賣活命者，

越比尼罪。若欲作漉水囊、腰帶，紡者無罪。是

名紡縷法。

佛住舍衛城，爾時須提那死，婦出家，其叔常

欲使罷道。時比丘尼入聚落乞食，叔遇見

之即欲捉取，便走入一大家內，語婦人言：

「異事，幾當壞我梵行。」問：「何故？」答言：「叔欲罷我

道。」婦人言：「莫恐，我當相護。」比丘尼言：「我欲向

和上邊去。」婦人言：「汝欲去者，當著俗服假異

摽相，乃可得脫。」即著臂釧耳鐶俗人服飾，

又將四五人侍從而去。其叔於外見之念言：

「此非比丘尼，是俗人耳。」到住處已，諸比丘尼

呵言：「汝何故著此？」答言：「我叔欲取我，方便

自護故假著此耳。」諸比丘尼語大愛道，大愛

道即以是事具白世尊。佛言：「呼比丘尼來。」來

已，佛問：「汝實爾不？」答言：「實爾。」佛言：「汝云何壞

威儀？從今已後不聽壞威儀。若決定壞威儀

者非比丘尼。若方便自護故壞威儀，越比尼

罪。故名比丘尼。若比丘尼決定壞威儀者，偷

蘭遮。若方便自護無罪。」

羯磨憍舍耶、僧祇支客嚴、

種花須曼那、結鬘并紡縷、

壞威儀最後。第三跋渠竟。

佛住舍衛城，爾時偷蘭難陀比丘尼乞食詣

一大家，時有婦人墮胎，語言：「為我棄之。」答言：

「不能。」又請：「我當顧爾許物。」即取以鉢盛之而