摩訶僧祇律

耶用是何為？」比丘尼聞已。以是事具白大愛

道，乃至答言：「實爾。」世尊！佛言：「此是惡事，從

今已後不聽比丘尼纏腰。若用女人纏腰物

纏腰，越比尼罪。若有癰瘡，纏腰無罪。」

佛住舍衛城，爾時偷蘭難陀比丘尼共眾多

女人到阿耆羅河邊，脫衣放一處入水洗

浴。先出岸上，著女人襏衣，語諸女人言：「看

我宜著不？」女人言：「我是俗人，著此已欲令夫

主愛念，汝用著是為？」諸比丘尼以是因緣

往白世尊，乃至答言：「實爾。」佛言：「從今日後

不聽著襏衣。」襏衣者，珂貝、琉璃、真珠、玉、金

銀、摩尼如是比莊嚴陰衣不聽著，下至結縷

作陰衣相，越比尼罪。若陰上有癰瘡，裹者無

罪。是名襏衣。佛住舍衛城，乃至洗浴先

出，著女人莊嚴服，諸比丘尼以是因緣往白

世尊，乃至答言：「實爾。」佛言：「從今日後不聽著

女人莊飾服。」女人服者，頭上光鍱額、耳鐶、鈴、

瓔珞、指鐶、臂釧、脚釧如是比，一切女人嚴

飾服不聽著。若著者，越比尼罪。若身有癰瘡，

以藥塗纏無罪。是名女人嚴飾服。

佛住舍衛城，爾時比丘尼度釋種女、摩羅女、

梨車女、大富家女，合嚴飾服而度出家。時

諸貧家有女出門，及節會日行來，皆從借賃，

為世人所譏：「此賃衣人非出家法。」諸比丘尼

以是因緣往白世尊，乃至答言：「實爾。」佛言：「從

今日後不聽合女人嚴飾服度出家，當令捨

已而度。」捨者，若女人來欲出家者，應令捨俗

人嚴身具。若作是念：「某時或穀貴乞食難得，

或老病當須湯藥，女人少能得物。」當置人