四分律

彼某甲比丘，彼某甲比丘當還此比丘。誰諸

長老忍僧持此衣與彼某甲比丘、彼某甲

比丘當還此比丘者默然，誰不忍者說。」「僧

已忍與彼某甲比丘衣竟，僧忍，默然故，是

事如是持。」是比丘於僧中捨衣竟，不還者

突吉羅。若還時有人言：「莫還。」者，突吉羅。若

作淨施、若遣與人、若持作三衣、若作波利

迦羅衣、若故壞、若燒、若作非衣、若數數著壞

者，盡突吉羅。比丘尼，尼薩耆波逸提；式叉

摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，

齊十日內若轉淨施、若遣與人，若賊奪想、若

失想、若燒想、若漂想，不淨施、不遣與人，不

犯。若奪衣、失衣、燒衣、漂衣，取著、若他與著、若

他與作，彼不犯。彼受付囑衣者，若命終、若

遠出、若休道、若為賊強將去，若為惡獸所

害、若為水漂溺，如此不作淨施、不遣與人，

不犯。不犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛

惱所纏。

爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時六群比

丘持衣，付囑親友比丘往人間遊行。受付

囑比丘得此衣，數數在日中曬。諸比丘見

已便問言：「佛聽比丘畜三衣，不得長。此是

誰衣？」彼即答言：「此六群比丘衣，是我親友寄

我遊行人間，恐虫壞故曬耳。」諸比丘聞，中

有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，

嫌責六群比丘：「汝等云何以衣付囑親友

比丘，離衣人間遊行？」嫌責已往世尊所，頭面

禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。世尊

以此因緣集比丘僧，呵責六群比丘言：