四分律

不足，取中糞掃衣浣染四角頭點作淨，寄

親友比丘往人間行？」以無數方便呵責

已，告諸比丘：「此癡人！多種有漏處，最初犯

戒。自今已去與比丘結戒，集十句義乃至

正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘衣

已竟，迦絺那衣已出，若比丘得非時衣，欲須

便受，受已疾疾成衣。若足者善，若不足者

得畜一月，為滿足故。若過畜，尼薩耆波逸

提。」比丘義如上。衣已竟者，三衣竟迦絺那衣

已出。時者，無迦絺那衣自恣後一月，若有

迦絺那衣自恣後五月。非時者，若過此限。衣

者，十種衣，如上。若十日中同衣足者，應裁割、

若綖拼、若縫作衣、若作淨施、若遣與人；

若不裁割縫作衣、若不綖拼、不淨施、不

遣與人，十一日明相出，隨衣多少尼薩耆

波逸提。若同衣不足至十一日，同衣足即十

一日應裁割縫作衣、若綖拼，若不裁割縫

作衣、若不綖拼、若不淨施、若不遣與人，

至十二日明相出，隨衣多少盡尼薩耆波

逸提。如是乃至二十九日亦如是。若同衣不

足三十日，若足、若不足、若同衣、若不同衣，應

即日裁割縫作衣、若綖拼、若淨施、若遣與

人，若不裁割縫作衣、若不綖拼、若不淨

施、若不遣與人，至三十一日明相出，尼薩

耆波逸提。此尼薩耆應捨與僧、若眾多人、

若一人，不應別眾捨。若捨不成捨，突吉羅。

捨與僧時，當往僧中偏露右肩、脫革屣

向上座禮，右膝著地，合掌作如是白：「大德

僧聽！我某甲比丘，有爾所衣、過爾所日犯