四分律

有四種，如上。堂者，多敞露。庫者，儲積藏

諸車乘、輦輿販賣之物。倉者，儲積米穀。僧伽

藍界者，此僧伽藍界、非彼僧伽藍界，此僧伽

藍界、非彼樹界，乃至庫藏界、非彼庫藏界亦

如是。此樹界、非彼樹界，乃至庫藏界、僧伽藍

界亦如是。此場界、非彼場界，乃至僧伽藍界、

樹界亦如是。餘者作句亦如上。僧伽藍界者，

在僧伽藍邊，以中人若用石、若塼擲所及處

是名界。乃至庫藏界亦如是。若比丘置衣

在僧伽藍內，乃在樹下宿，明相未出，

若捨衣、若手捉衣、若至擲石所及處；若不

捨衣、若不手捉衣、若不至擲石所及處，

明相出，隨所離衣宿，尼薩耆波逸提。除三

衣，若離餘衣，突吉羅。若比丘留衣著僧

伽藍內，往場處宿，明相未出，若捨衣、若

應手捉衣、若至擲石所及處；若不捨衣、

若不手捉衣、若不至擲石所及處，明相

出，隨所離衣宿，尼薩耆波逸提。乃至庫藏宿，

一一句亦如是。若比丘留衣樹下，往場處

宿，乃至庫藏、僧伽藍處宿亦如是。不失衣

者，若阿蘭若處無界，八樹中間一樹間七

弓。遮摩梨國作弓法，長中肘四肘。若比

丘無村阿蘭若處留衣著此八樹間，異處

宿，明相未出，不捨衣、不手捉衣、若不至

擲石所及處，明相出，尼薩耆波逸提。除三

衣，離餘雜衣，突吉羅。此捨墮衣，應捨與

僧、若眾多人、若一人，不得別眾捨。若捨不

成捨，突吉羅。捨與僧時，當往僧中偏露

右臂、脫革屣向上座禮，胡跪合掌作如