四分律

德僧聽！某甲比丘得乾痟病，有糞掃僧伽梨

衣重，有因緣事欲人間行，不堪持行，從

僧乞結不失衣法。若僧時到僧忍聽，與此

比丘結不失衣法。白如是。』『大德僧聽！某甲

比丘得乾痟病，有糞掃僧伽梨衣患重，有

因緣事欲人間行，不堪持行，今從僧乞

結不失衣法。今僧與某甲比丘結不失衣

法，誰諸長老忍僧與某甲比丘結不失衣

法者默然，誰不忍者說。』『僧已忍與某甲比

丘結不失衣法竟，僧忍，默然故，是事如

是持。』自今已去當如是說戒：若比丘衣已

竟，迦絺那衣已出，三衣中離一一衣異處宿，

除僧羯磨，尼薩耆波逸提。」比丘義如上說。

衣已竟者，三衣也，迦絺那衣已出。三衣者，僧

伽梨、欝多羅僧、安陀會。衣者，有十種，如上

說。僧者，一說戒一羯磨。不失衣者，僧伽藍

裏有一界；失衣者，僧伽藍裏有若干界。不

失衣者，樹有一界；失衣者，樹有若干界。不

失衣者，場有一界；失衣者，場有若干界。不

失衣者，車有一界；失衣者，車有若干界。不

失衣者，船有一界；失衣者，船有若干界。不

失衣者，村有一界；失衣者，村有若干界。不

失衣者，舍有一界；失衣者，舍有若干界。不

失衣者，堂有一界；失衣者，堂有若干界。不

失衣者，庫藏有一界；失衣者，庫藏有若干

界。不失衣者，倉有一界；失衣者，倉有若干

界。僧伽藍者，有四種，如上。樹者，與人等足

蔭覆跏趺坐。場者，於中治五穀處。車

者，若車迴轉處。船者，若船迴轉處。村者，