四分律

「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非

隨順行，所不應為。云何以衣付囑親友比

丘，離衣遊行人間？」世尊以無數方便呵責

已，告諸比丘：「六群比丘癡人，多種有漏處，最

初犯戒。自今已去與比丘結戒，集十句義

乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比

丘衣已竟，迦絺那衣已捨，三衣中若離一一

衣異處宿，尼薩耆波逸提。」如是世尊與比

丘結戒。時有一比丘，有乾痟病，有糞掃

僧伽梨患重。此比丘有因緣事欲遊行人

間，不堪持行，自思念言：「世尊與比丘結戒，

不得離衣宿。離衣宿，尼薩耆波逸提。而我

今乾痟病，有糞掃僧伽梨極重，有因緣事

欲往人間行，不堪持行。我今當云何？」即

語同伴比丘：「世尊與諸比丘結戒，若比丘

三衣已竟，迦絺那衣已出，比丘三衣中若離

一一衣宿，尼薩耆波逸提。而我得乾痟病，

此衣極重，有因緣事欲人間行，不堪持行。

我今云何？諸大德為我往白世尊，世尊有

所教勅，我當奉行。」時諸比丘往世尊所，

頭面禮足在一面坐，以此因緣具白世

尊。世尊即集諸比丘僧告言：「自今已去聽

僧與此病比丘結不失衣白二羯磨。應如

是與。彼比丘應往至僧中，偏露右臂、脫

革屣向上座禮，胡跪合掌當作是說：『大德

僧聽！我某甲比丘得乾痟病，此糞掃僧伽

梨重，有因緣欲人間行，不堪持行。我今從

僧乞結不失衣法。』應如是求，乃至三說。

僧中當差堪能羯磨人如上，作如是白：『大