四分律

著衣持鉢，到偷蘭難陀比丘尼所在前露

形而坐，比丘尼亦復露形而坐，各各欲心相

視。迦留陀夷尋失不淨污安陀會，偷蘭難

陀見已語言：「大德！持此衣來我欲為浣。」即

脫衣與之。偷蘭難陀比丘尼得此衣已，即

於屏處以爪扴取不淨著口中，復以少

許著小便道中，後遂有娠。諸比丘尼見已

語言：「汝無慚愧作不淨行。」答言：「大姊！我非

無慚愧，不犯不淨行。」諸比丘尼言：「汝若不

犯不淨行，何故有娠？諸比丘尼不犯不

淨行者，何不有娠？」時偷蘭難陀即具說因

緣。諸比丘尼聞，中有少欲知足、行頭陀、樂

學戒、知慚愧者，以此因緣嫌責迦留陀夷：

「云何尊者，乃與偷蘭難陀比丘尼作如是

事？」時比丘尼白諸比丘，諸比丘往白佛。佛爾

時以此因緣集諸比丘，知而故問迦留陀

夷：「汝審與偷蘭難陀比丘尼有如是事不？」

答言：「實爾。」佛以無數方便呵責迦留陀夷

言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、

非隨順行，所不應為。云何乃與偷蘭難陀

比丘尼作如是事？」呵責已，告諸比丘言：「此

癡人！多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比

丘結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒

者當如是說：若比丘令比丘尼浣故衣，若

染、若打，尼薩耆波逸提。」如是世尊與比丘

結戒，後諸比丘各各有畏慎，不敢令親里

比丘尼浣故衣，若染、若打。佛言：「聽諸比丘

令親里比丘尼浣故衣，若染、若打。自今已

去當如是說戒：若比丘令非親里比丘尼