四分律

知慚愧者，嫌責跋難陀言：「云何持錢易錢

持去？」諸比丘往世尊所，頭面禮足在一面

坐，以此因緣具白世尊。世尊爾時以此因

緣集比丘僧，呵責跋難陀言：「汝所為非，

非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所

不應為。云何以錢易錢？」世尊以無數方

便呵責已，告諸比丘：「此癡人！多種有漏處，

最初犯戒。自今已去與比丘結戒，集十句

義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若

比丘種種賣買寶物者，尼薩耆波逸提。」比

丘義如上。種種賣買者，以成金易成金、易

未成金、易已成未成金，易成銀、易未成銀、

易已成未成銀、易錢，以未成金易成金、易

未成金、易已成未成金，易成銀、易未成銀、

易已成未成銀、易錢。以已成未成金易成

金、易未成金、易已成未成金，易成銀、易未

成銀、易已成未成銀、易錢。以成銀易金，

乃至易錢亦如是。以未成銀易金，乃至易

錢亦如是。以已成未成銀易金，乃至易錢

亦如是。以錢易金，乃至易錢亦如是。錢者，

有八種：金錢、銀錢、鐵錢、銅錢、白鑞錢、鉛錫錢、

木錢、胡膠錢。若比丘種種賣買寶物，以成

金易成金乃至易錢，尼薩耆波逸提。此應

捨，是中捨者，若守園人、若信樂優婆塞，當

語彼人言：「此物我所不應受，汝知之。」若彼

人受已還與比丘者，比丘當為彼人故受，

令淨人掌之。後若得淨衣鉢、坐具、針筒，

得持貿易持之。若彼人受已，與比丘淨衣鉢、

坐具、針筒，當受持之。若彼人受已不與比