四分律

爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時世尊以

此因緣集比丘僧，告諸比丘：「自今已去與

比丘尼結戒，集十句義乃至正法久住，欲

說戒者當如此說：若比丘尼，衣已竟、迦絺

那衣已捨，畜長衣經十日不淨施得持。若

過，尼薩耆波逸提。」

若比丘尼，衣已竟、迦絺那衣已捨，五衣中若

離一一衣異處宿經一夜，除僧羯磨，尼薩

耆波逸提。

若比丘尼，衣已竟、迦絺那衣已捨，若得非時

衣欲須便受，受已疾疾成衣。若足者善，若

不足者得畜一月，為滿足故。若過畜者，尼

薩耆波逸提

若比丘尼，從非親里居士、居士婦乞衣，除

餘時，尼薩耆波逸提。是中時者，若奪衣、失衣、

燒衣、漂衣，是名時。

若比丘尼，奪衣、失衣、燒衣、漂衣，是非親里居

士、若居士婦自恣請多與衣，是比丘尼當

知足受衣。若過，尼薩耆波逸提。

若居士、居士婦為比丘尼辦衣價，買如

是衣與某甲比丘尼，是比丘尼先不受自

恣請，到居士家作如是說：「善哉居士！為

我辦如是如是衣價與我，為好故。」若得

衣者，尼薩耆波逸提

若二居士、居士婦與比丘尼辦衣價，我曹

辦如是衣價，與某甲比丘尼。是比丘尼先

不受自恣請，到二居士家作如是言：「善哉

居士！辦如是如是衣價與我，共作一衣，

為好故。」若得衣，尼薩耆波逸提。