四分律

自今已去與比丘尼結戒，集十句義乃至正

法久住，欲說戒者當如是說：若比丘尼，多

度弟子，不教二歲學戒，不以二法攝取，

波逸提。」比丘尼義如上。二法者，一者法、二者

衣食。法攝取者，教增戒、增心、增慧、學問、誦

經。衣食攝者，與衣食、床、臥具、醫藥，隨力能

辦供給所須。若比丘尼，多度弟子與授

具足戒，不教二歲學戒、二法攝取，波逸提。

比丘，突吉羅。是謂為犯。不犯者，若度與二

歲學戒，以二事攝取：一者法，二者衣食；若

受具足戒已離和上去；若破戒、破見、破威

儀；若被舉、若滅擯、若應滅擯；以此事命難、

梵行難，無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、

痛惱所纏。

爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時諸

比丘尼多度弟子，後皆離和上去，不被教

授、不按威儀、著衣不齊整、乞食不如法、

處處受不淨食、或受不淨鉢食、在小食大

食上高聲大喚，如婆羅門聚會法。時諸比丘

尼見已問言：「諸姊！汝等何故不按威儀，著

衣不齊整、乞食不如法、處處受不淨食、或

受不淨鉢食、在小食大食上高聲大喚，如

婆羅門聚會法？」諸比丘尼報言：「我等受具足

已離和上去，不被教授故耳。」爾時諸比丘

尼聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知

慚愧者，嫌責諸比丘尼言：「汝等云何受具

足已離和上去，不被教授、不按威儀、著

衣服不齊整、乞食不如法、處處受不淨食、

或受不淨鉢食、在小食大食上高聲大喚，