四分律

大喚，如婆羅門聚會法？」即白諸比丘，諸比

丘往白世尊。世尊以此因緣集比丘僧，呵

責諸比丘尼言：「汝所為非，非威儀、非沙門

法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何世

尊制戒雖聽度人，汝等愚癡，輒便度人而

不知教授，以不教授故不按威儀，乞食

不如法、處處受不淨食、或受不淨鉢食、在

小食大食上高聲大喚，如婆羅門聚會法

耶？」世尊以無數方便呵責已，告諸比丘：「自

今已去聽僧與授具足戒者，白二羯磨。彼

欲度人者，當往眾僧中求，當作如是求。

至比丘尼眾中，偏露右肩脫革屣、禮諸比

丘尼足、右膝著地合掌，作如是白：『大姊僧

聽！我某甲比丘尼，求眾僧乞度人授具足

戒。』如是第二、第三說。比丘尼僧當觀察此

人，堪能教授與二歲學戒、二事攝取不？一

者法，二者衣食。如是，聽。若不堪教授，不能

與二歲學戒及二法攝取法及衣食者，當

語言：『妹止！勿度人。』若有智慧、堪能教授，

與二歲學戒，以二法攝取者，眾中當差堪

能羯磨者如上，作如是白：『大姊僧聽！此某

甲比丘尼，今從眾僧乞授人具足戒。若僧

時到僧忍聽，與某甲授人具足戒。白如是。』

『大姊僧聽！此某甲比丘尼，今從眾僧乞授

人具足戒。僧今與某甲比丘尼授人具足

戒。誰諸大姊忍僧與某甲授人具足戒

者默然，誰不忍者說。』『眾僧已忍聽與某

甲比丘尼授人具足戒竟，僧忍，默然故，是

事如是持。』自今已去與比丘尼結戒，集