四分律

惱我。」即答言：「此有何難？」彼大離奢往佛大

眾所，說如上言。時沓婆摩羅子去佛不遠

坐，時佛知而故問沓婆摩羅子：「汝聞彼離

奢語不？」答言：「聞，唯佛知之。」佛語沓婆摩羅

子：「汝不應作如是答。實當言實、虛當言

虛。」時沓婆摩羅子聞佛語已，從坐起，偏

露右肩、右膝著地，合掌白佛言：「我從生已

來，未曾夢中犯婬，而況覺也。」佛言：「善哉！善

哉！沓婆摩羅子，此是好答。」爾時世尊告諸

比丘言：「汝等問彼大離奢：『莫以無根不淨

法謗此沓婆摩羅子清淨比丘。以無根不淨

法謗清淨比丘得大重罪。』」時諸比丘聞世

尊教，即與大離奢共相詰問：「汝可說實。此事

云何？莫以無根不淨法謗沓婆摩羅子，以

無根不淨法謗清淨比丘得大重罪。」時諸

大離奢得諸比丘詰問已，便作是言：「沓婆

摩羅子清淨，無有不淨行。此是慈地比丘教

我耳。」諸比丘聞，中有少欲知足、行頭陀、樂

學戒、知慚愧者，譏嫌彼大離奢言：「沓婆摩

羅子實無不淨行，云何以無根不淨謗耶？」

諸比丘往世尊所，頭面禮足以此因緣

具白世尊。世尊爾時集比丘僧，以無數方

便呵責大離奢言：「汝所為非，不隨順行、非

清淨行。云何以無根不淨法謗沓婆摩羅

子耶？」以無數方便呵責已，告諸比丘：「自今

已去，與大離奢作覆鉢、不與往反言語，作

白二羯磨。白衣家有五法，應與作覆鉢：不

孝順父、不孝順母、不敬沙門、不敬婆羅

門、不供事比丘。有如是五法，應與作覆