四分律

切帶不應畜。」時六群比丘畜長廣帶，佛言：

「不應爾。聽作腰帶廣三指遶腰三周。」彼

六群比丘大染真色作帶，佛言：「不應爾。」彼

作錦帶，佛言：「不應爾。」彼作白帶，佛言：「不應

爾。聽作袈裟色帶。」爾時有信樂陶師作種

種器與諸比丘，比丘不敢受，白佛，佛言：「聽

受。有二種器不應畜，瓦坐床、瓦斛瓦斗

升合。」爾時跋難陀釋子往陶師家，在瓦器

上累髀坐，器破，仰倒地形露。諸比丘白

佛，佛言：「不應瓦器上坐，亦不應白衣家累

髀坐。」時六群比丘，誦外道安置舍宅吉凶

符書呪、枝節呪、剎利呪、尸婆羅呪、知人生

死吉凶呪、解諸音聲呪。諸比丘白佛，佛言：「不

應爾。」彼教他，佛言：「不應爾。」彼以此活命，

佛言：「不應爾。」時諸比丘口臭，佛言：「應嚼楊

枝。不嚼楊枝，有五事過：口氣臭、不別味、

增益熱癊、不引食、眼不明。不嚼楊枝，有

如是五過。嚼楊枝有五事利益：一、口氣不

臭。二、別味。三、熱癊消。四、引食。五、眼明。嚼

楊枝有如是五事利益。」世尊既聽嚼楊枝，

彼嚼長楊枝，佛言：「不應爾。聽極長者一搩

手。」彼嚼楊枝奇者，佛言：「不應爾。」彼嚼雜

葉者，佛言：「不應爾。」彼純嚼皮，佛言：「不應

爾。」時有比丘嚼短楊枝，見佛恭敬故便咽

即以為患。諸比丘白佛，佛言：「不應爾。極短

者長四指。」彼於多人行處嚼楊枝，若在溫

室、若在食堂、若在經行堂。諸比丘見惡之，

往白佛，佛言：「不應爾。有三事應在屏處，

大小便、嚼楊枝，如是三事應在屏處。」時諸