四分律

鞘，此是刀，刀異鞘異。』從此鞘中拔刀出。亦

如人筐中出蛇，彼作是念：『此是筐，此是蛇，

筐異蛇異。』從此筐中出蛇。譬如有人從

簏出衣，彼作是念：『此是簏，此是衣，簏異

衣異。』從簏中出衣。比丘亦復如是。此是

比丘初勝法，何以故？由不放逸精進不懈，

念無錯亂樂寂靜故，彼以定心清淨乃至

入不動地。從己四大色身中起心化作化

身，一切諸根肢節具足，彼作是念：『此身是

四大合成，彼身從化而有。』此四大色身異，彼

化四大色身異，此心在此身、依此身、繫此

身。譬如琉璃摩尼珠瑩治甚明清淨無垢，若

以青黃赤綖貫之，有眼男子置掌而觀：『此

是珠，此是綖，珠異綖異，此珠繫在於綖。』

比丘亦復如是，從此四大色身，起心化作

化身，一切諸根肢節具足，而作是念：『此身

是四大合成，彼身從化而有。此四大色身異，

彼化四大色身異。此心在此身、依此身、繫

此身。』此是比丘第二勝法。何以故？由不放逸

精進不懈念無錯亂樂寂靜故。彼以定心清

淨，乃至入無動地，一心修習神通智證。彼

便能作種種變化，以一身為無數身，無數

身還為一身。身能飛行石壁皆過，無所觸

閡如行虛空，行住空中如鳥飛翔，出沒

於地、如水涌波、或烟或焰、若大火積，手能

捫摸日月，身至梵天。譬如陶師善調和

泥，隨意所造，欲作何器便能成之而有

利益。譬如巧匠善能治木，隨意所造自在

成之而有利益。譬如治象牙師善能治牙，