四分律

四？無根破戒、破見、破威儀、破正命，是為四

法。有四法作呵責羯磨，如法如毘尼羯磨

成就得處所。「有四大賊，何等四？或

有大賊，生如是意：『若得百人千人，破某甲

城邑。』於異時得百人千人，破彼城邑。如是

惡比丘作是念：『我何處當得百人眾千人

眾，於某甲城邑遊行。』彼於異時，得百人若

千人，遊行彼城邑。是為第一大賊。復次有大

賊，非淨行自言是淨行，是為第二大賊。復

次有大賊，以口腹故，不真實、非己有，於

大眾中故作妄語，自稱得上人法。是為第

三大賊。復有大賊，以僧華葉菓蓏以自活

命，是為第四大賊。「有四信法：若比丘於城

廓村落，作多不淨行非沙門法，是中應隨

順教授居士令信。彼比丘語此比丘言：『汝

於某甲城邑村落，多作不淨行非沙門法，汝

當還教化彼居士令信。若汝不能隨順教

化居士令信者，汝不得在此住。若能隨順

教化居士者，聽汝在此住。若復不能隨順

教化居士令信者，諸比丘不與汝同羯磨

說戒自恣共住同一坐，於小食大食上不以

次坐，亦無迎逆執手禮拜問訊。若汝能隨順

教化彼居士令信者，當與汝同羯磨乃至

禮拜問訊。』是為四信法。若居士居士兒亦如

是。「有四非聖法：不見言見、不聞言聞、不

觸言觸、不知言知，是為四非聖法。有四

聖法。有四非聖法：見言不見、聞言

不聞、觸言不觸、知言不知，是為四非聖

法。有四聖法。「有四語捨戒：捨佛、捨