四分律

不多聞、不能教弟子增戒學、弟子有疑不

能如佛法解釋、不能決斷諍事。有是五

法，不應授人大戒。有五法應授人大戒。

。如是增心學、增慧學、增威儀學、增

淨行學、增波羅提木叉學。若比丘調

順無畏堪能語言、自有此事亦能教弟子，

如是人應授人大戒、應與他依止、應畜

沙彌、應授差教授比丘尼、若已差應教授。

「有五種人不得受大戒：自言犯邊罪、犯比

丘尼、若賊心受戒、破內外道、黃門。有是五

法是人不應受大戒。復有五種人不應

受大戒：殺父、殺母、殺阿羅漢、破僧、惡心

出佛身血。有是五法不應受大戒。有五種

黃門：生黃門、形殘黃門、妬黃門、變黃門、半月

黃門，是為五種黃門。有五種病人不應受

大戒：癩、若癰疽、白癩、乾枯、癲狂。如是五種

病人不應受大戒。有五種清淨無難應

受大戒：是丈夫、不負債、非奴、年滿二十、父

母聽。如是五清淨無難應受大戒。有五法

與人依止：若言能、若言可、若言是、若言善

自修行、若言不放逸。是為五種與依止法。

有五種與人依止法：若言善哉、若言好、若

言起、若言去、若言與依止。是為五種與依

止。有五法不應無依止而住：無戒、無定、

無慧、無解脫慧、無見解脫慧。有是五法不

應無依止而住。有五法應無依止而住

。復有五法不應無依止而住：若無

戒又不能自勤修學戒，無定、無慧、無解

脫慧、無見解脫慧，又不能自勤修戒定慧、