四分律

法、捨僧、捨和尚，是為四語捨戒。如是捨

佛法僧為首，乃至非沙門釋子。四四為句

亦如是。「以四利義故，如來出世，為諸比

丘制戒，攝取於僧乃至正法久住，四四為

句亦如是。有四利義故，如來出世，為諸

比丘制呵責羯磨，攝取於僧乃至正法久

住。乃至七滅諍亦如是。」

爾時世尊在王舍城，告諸比丘：「有五法不

應授人大戒：若無戒、無定、無慧、無解脫

慧、無見解脫慧。有是五法，不應授人大

戒。復有五法應授人大戒。復有五

法不應授人大戒：自無戒、無定、無慧、無

解脫慧、無見解脫慧，亦不能教人令住戒

定慧乃至見解脫慧。有是五法不應授人

大戒。有五法應授人大戒。復有

五法不應授人大戒：不信、無慚、無愧、懈怠、

多忘。有如是五法不應授人大戒。有五

法應授人大戒。復有五法不應授

人大戒：不知增戒、增心、增慧學、不知白、不

知羯磨，有是五法，不應授人大戒。有五

法應授人大戒。復有五法不應授

人大戒：不知威儀戒、不知增淨行、不知

波羅提木叉戒、不知白、不知羯磨。有是五

法，不應授人大戒。有五法應授人大戒

。復有五法不應授人大戒：不知犯、

不知犯已懺悔、不知犯已懺悔清淨、不知

白、不知羯磨。有是五法，不應授人大戒。

有五法應授人大戒。復有五法不

應授人大戒：不知有難法、不知無難法、不