四分律

三多人不愛、四惡聲流布、五死墮惡道，是為

五。能忍辱人有五功德。「向火有五過

失：一令人無顏色、二無力、三令人眼闇、四

令人多鬧集、五多說俗事，是為五。「常憙

往反白衣家比丘有五過失：一不囑比丘

便入村、二在有欲意男女中坐、三獨坐、四

在屏處覆處坐、五無有知男子與女人說法

過五六語，是為五。復有五：一數見女人、二

既相見相附近、三轉親厚、四已親厚生欲意、

五已有欲意或犯死罪若次死罪，是為

五。「散亂心眠有五過失：若見惡夢、諸天

不祐護、心不思法、不繫意在明、失不淨，

是為五。不散亂心眠有五功德。「飲酒

有五過失：無顏色、體無力、眼闇、憙現瞋相、

失財物，是為五。復有五事：生病、益鬪諍、

惡名流布、智慧轉少、死墮惡道，是為五。「破

戒有五過失：自害、為智者所呵、有惡名流

布、臨終時生悔恨、死墮惡道，是為五。持戒

有五功德。復有五事：先所未得物

不能得，既得不護，若隨所在眾、若剎利眾、

婆羅門眾、若居士眾、若比丘眾於中有愧恥，

無數由旬內沙門婆羅門稱說其惡，破戒惡

人死墮惡道，是為五。持戒有五功德。「不嚼楊枝有五過失：口氣臭、不善別

味、熱癊不消、不引食、眼不明，是為五。

嚼楊枝有五事好。「食粥五事好：除

飢、解渴、消宿食、大小便通利、除風，是為

五。「經行有五事好：堪遠行、能思惟、少病、

消食飲、得定久住。「有五種食：飯、乾飯、󰉓、