四分律

復有五法，上座若次座，於鬪諍比丘有利

益。「有五法名為大賊，長壽作大罪不

被繫縛。何等五？若住無定處有好伴；若

多刀杖；若大富多有財寶，彼作是念：『若有

捉我者，當多與財寶。』若有大人親友，若

依止王若大臣，彼作是念：『若有捉我者，王

及大臣當佐助我。』若於遠處作賊而還，是

為五。如是破戒比丘有五法，長壽多作眾

罪，不速為他所舉：若住無定處、有伴黨；

若多聞、若聞能憶持，有如是多聞，初中下

言悉善，有文有義具說淨行，於如是法中

能憶持，而不能善心思惟深入正見；若能

得衣服飲食臥具醫藥，彼作是念：『若有舉

我者，我當多與物。』若有大人為親厚，若

上座若次座，彼作是念：『若有舉我者，上座

次座當佐助我。』若在空野中住，來至大

家求覓利養，是為五法，破戒比丘長壽多

作眾罪不速為他所舉。「有五非法遮說

戒：遮無根波羅夷、僧伽婆尸沙、波逸提、波羅

提提舍尼、突吉羅，是為五。有五如法遮說

戒。「有五非法捉籌：若不解斷事受

籌、若無同意受籌、若無善比丘受籌，若

非法、若別眾受籌，是為五。有五如法受籌

。有五非法默然，有五如法默然，有五

法和合，有五法捨棄。」

爾時佛告優波離：「汝等莫數數舉他比丘

罪。何以故？舉他比丘者，身威儀不清淨而

舉他罪，即生彼語：『長老！先自令身清淨。』優

波離！比丘若身威儀清淨而舉他罪，不生