十誦律

比丘：「以十利故與比丘結戒。從今是戒應

如是說：若比丘不病入聚落中，非親里比丘

尼所自手受食，是比丘應向餘比丘說是

罪：『長老！我墮可呵法不是處，是法可悔，我

今發露悔過。』是名波羅提提舍尼法。」病者，風

盛、熱盛、冷盛，噉是食得差，是名為病。除是因

緣，名為不病。非親里者，親里名若母、若女、若

姊妹，乃至七世因緣，是名親里。除是名非親

里。食者，五種佉陀尼食、五蒱闍尼食、五

似食。五佉陀尼食者，根、莖、葉、磨、果。五蒱闍尼

食者，飯、󰉓、糒、魚、肉。五似食者，糜、粟、󰉕麥、莠

子、迦師。是中犯者，若比丘不病入聚落中，非

親里比丘尼所自手受根食，得波羅提提

舍尼罪。莖、葉、磨、果食；飯、󰉓、糒、魚、肉食；糜、粟、

󰉕麥、莠子、迦師，皆波羅提提舍尼罪。不犯

者，若病若親里比丘尼、若天祠中多人聚中

與、若沙門住處與、若聚落外比丘尼坊舍中

與者，不犯。

佛在王舍城。爾時有一居士，請佛及二部僧

明日食，佛默然受。居士知佛默然受已，頭面

禮足右遶而去，還自舍辦種種多美飲食，

晨朝敷坐處，遣使白佛時到：「食具已辦，佛

自知時。」佛即與二部僧入居士舍坐。居士見

佛及僧坐已，自手行水欲下食時。是中有助

調達比丘尼，為六群比丘故，教檀越言：「此

第一上座、此第二上座、此是持律、此是法師，

與是比丘飯、與是比丘羹。」諸居士言：「我等不

知誰是第一上座？誰是第二上座？誰是持律？

誰是法師？此中多有飲食，自當遍與。莫散亂