十誦律

處；今日或當不如昨日香美熟好，或不次第

等與。」諸居士呵言：「是沙門釋子不善，不種不

穫，但能噉食出他過罪。」佛聞是事已語諸

比丘：「從今不呵供養坐家內，應當學。」呵供

養坐，突吉羅。不呵供養坐，不犯

又六群比丘，高大聲入家內，諸居士呵責

言：「沙門釋子自言：『善好有德。』高大聲入家

內，如婆羅門。」佛語諸比丘：「從今靜默入家

內，應當學。」若不靜默入家內，突吉羅。靜默

入，不犯。

又六群比丘，雖不高聲入家內，便高聲坐

如婆羅門。諸居士呵責言：「沙門釋子自言：

『善好有德。』高大聲坐他家，如婆羅門。」佛聞

已語諸比丘：「從今靜默坐家內，應當學。」若

不靜默坐家內，突吉羅。若靜默坐，不犯。

又六群比丘，蹲行入家內，諸居士呵責言：

「沙門釋子自言：『善好有功德。』蹲行入家內，

似如截脚。」佛聞已語諸比丘：「從今不蹲行入

家內，應當學。」蹲行入家內，突吉羅。不蹲行

入，不犯。

又六群比丘，雖不蹲行入家內，便蹲坐家內。

諸居士呵責言：「沙門釋子蹲坐家內，如外

道。」佛語諸比丘：「從今不蹲坐家內，應當學。」

若蹲坐家內，突吉羅。不蹲坐，不犯。

又六群比丘，以衣覆頭入家內。諸居士瞋呵

責言：「是諸比丘自言：『善好有德。』以衣覆頭

入家內，似如伺捕人。」佛言：「從今不覆頭入

家內，應當學。」若覆頭入家內，突吉羅。不覆

頭入，不犯。