十誦律

比丘尼、式叉摩尼、沙彌、沙彌尼，入我舍自手

受食。』如是應第二、第三乞。僧應籌量宜可

捨、不可捨。若首羅象師財損減不增長，爾

時若乞、不乞，不應捨。若首羅居士財物增長，

若乞不乞，皆應與捨。若首羅象師財物不增

不減，爾時若乞應捨，不乞不應捨。是中一比

丘應唱言：『大德僧聽！是首羅象師先作檀越，

布施不知量與，不能供婦兒飢乏。僧以是故，

與作學家羯磨，諸比丘、比丘尼、式叉摩尼、沙

彌、沙彌尼，入是舍不得自手受食。今是首羅

象師，從僧乞捨學家羯磨，「如本諸比丘、比丘

尼、式叉摩尼、沙彌、沙彌尼，聽我舍自手受食。」

若僧時到僧忍聽，僧與首羅象師捨學家羯

磨，如本聽諸比丘、比丘尼、式叉摩尼、沙彌、沙

彌尼，入舍自手受食。白如是。』如是白四羯

磨。『僧與首羅居士捨學家羯磨竟，僧忍，默然

故，是事如是持！』」佛語諸比丘：「以十利故與比

丘結戒，從今是戒應如是說：有諸學家，僧

作學家羯磨竟，若比丘，如是學家先不請後

來自手受食，是比丘應向餘比丘說罪。作是

言：『長老！我墮可呵法不是處，是法可悔。我

今發露悔過。』是名波羅提提舍尼法。」學家者，

得初道家。作學羯磨者，僧與是家作學羯磨。

先不請者，是學家先不請後來自手受食者，

五佉陀尼食、五蒲闍尼食、五似食。是中犯者，

若比丘學家中，先不請後來自手受食，受

根食波羅提提舍尼罪。莖、葉、磨、果、飯、󰉓、糒、

魚、肉、糜、粟、󰎣麥、莠子、迦師食，皆波羅提提

舍尼。隨自手受，隨得爾所波羅提提舍尼