十誦律

相看，不犯。

又一比丘僧中食時看餘處，六群比丘與

作比坐，以戲笑故，持骨著其鉢中。此比丘

持手著鉢中欲食，觸骨驚怖。以是事故，佛

言：「端視鉢食，應當學。」若不端視鉢食，突吉羅。

端視鉢食，不犯。

又六群比丘多受食，不次第噉盡殘在鉢中，

便著水湯棄，滿澡盤中，收殘食器皆滿。諸

居士呵責言：「是諸沙門不善，不種不穫，但

能噉復棄。」佛言：「次第噉食盡，應當學。」不次

第噉食盡，突吉羅。次第噉盡，不犯。

佛在迦毘羅國。爾時有居士，請佛及僧明日

食，佛默然受。居士知佛默然受已，從坐起頭

面禮佛足右遶而去，還自舍通夜辦種種

多美飲食，早起敷坐處，遣使白佛：「時到！食

辦，佛自知時。」佛及僧到居士舍，新堂上水

精作地。諸比丘洗鉢水中有殘食，捨著堂

上似如吐。諸居士呵責言：「是諸比丘不善，更

有屏處可棄此水，何以乃棄此堂上？」佛言：

「洗鉢水有飯，不問主人不應棄舍內，應當

學。」若不問主人棄舍內，突吉羅。問主人棄者，

不犯。

十誦律卷第十九