十誦律

極，竟夜不得臥故，身體不安。是中有比丘尼，

少欲知足行頭陀，聞是事心不喜，呵責言：「云

何名比丘尼，先住者惱後住者？」種種因緣呵

責已，向佛廣說。佛以是事集二部僧，知而故

問是比丘尼：「汝實作是事不？」答言：「實作。世尊！」

佛以種種因緣呵責言：「云何名比丘尼，先住

惱後住者？」佛以種種因緣呵已，語諸比丘：「以

十利故與比丘尼結戒。從今是戒應如是

說：若比丘尼先住惱後住者，波逸提。」波逸

提者，燒煮覆障，若不悔過，能障礙道。是中犯

者，若比丘尼先住惱後住者，波逸提。隨惱，隨

得爾所波逸提。

佛在舍衛國。爾時諸善比丘尼是舊，助調達

比丘尼是客。時舊比丘尼見客比丘尼來，出

迎問訊代擔衣鉢、與湯洗脚、以油塗足、與床

臥具。舊比丘尼言：「善女！然燈。」客比丘尼言：「莫

然燈，我道路疲極，不得坐禪、誦經唄、呪願，我

等欲臥。」舊比丘尼思惟：「我等云何初夜不坐

禪、不誦經唄、不呪願便臥？」即起然燈坐禪、誦

經唄、呪願已欲臥。客比丘尼聞是聲覺，作是

言：「善女欲作何等？」答言：「我等坐禪竟欲臥。」客

比丘尼言：「睡眠無果無報，佛讚歎不睡眠法、

呵責睡眠，我等覺，今不睡。」即然燈坐禪。舊比

丘尼思惟：「我等云何燈明中臥？」客比丘尼中

夜分坐禪竟，至後夜分便臥。舊比丘尼思惟：

「我等云何後夜分臥？」以是故竟夜不臥，身不

安隱。是中有比丘尼，少欲知足行頭陀，聞是

事心不喜，種種因緣呵責言：「云何名比丘尼，

後住惱前住者？」種種因緣呵已，向佛廣說。佛