漢傳佛教 · 律部

十誦律

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435

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根迦羅羅中生惡心方便令奪命。若以是因

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緣死者,是非式叉摩尼、非沙彌尼、非釋女,

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失式叉摩尼法,是事盡形不應作。若能持者

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當言:「能。」佛以種種因緣呵責妄語,讚歎不

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妄語,乃至戲笑尚不應妄語,何況故妄語!若

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式叉摩尼不知不見過人法,自言:「我如是知

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如是見,我是阿羅漢向阿羅漢、我是阿那含

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向阿那含、若斯陀含向斯陀含、若須陀洹向

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須陀洹、若得初禪、第二禪、第三禪、第四禪、若

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得慈悲喜捨無量心、若得無色空處定、識處

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定、無所有處定、非想非非想處定,若得不淨

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觀、阿那般那念,諸天來到我所、諸龍、夜叉、薜

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荔伽、毘舍闍、鳩槃茶、羅剎來到我所,彼問我

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我答彼,我問彼彼答我。」若式叉摩尼如是妄

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語者,非式叉摩尼、非沙彌尼、非釋女,失式叉

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摩尼法,是事盡形不應作。若能持者當言:「能。」

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佛以種種因緣,呵欲、欲想、欲欲、欲覺、欲熱,佛

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說斷欲、除欲想、滅欲熱。若式叉摩尼有漏心,

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聽漏心男子邊,髮際至腕、膝已上裸身,受細

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滑。若順身摩、若逆摩、若推、若牽、若從下抱著

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上、從上抱著下、若捺瘡。是非式叉摩尼、非

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沙彌尼、非釋女,失式叉摩尼法。若犯者可更

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受。是中盡形壽不應作。汝能持不?若能持

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當言:「能。」佛以種種因緣,呵欲、欲想、欲欲、欲覺、

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欲熱,讚歎斷欲、除欲想、滅欲熱。若式叉摩尼

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漏心,聽漏心男子邊,若受捉手、若捉衣、若共

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立、若共語、若共期、若入屏處、若待男子、若

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自身與,如在家女法。以此八事自身與,是非

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式叉摩尼、非沙彌尼、非釋女,失式叉摩尼

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