漢傳佛教 · 律部

十誦律

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435

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與沙彌尼某甲二歲學戒,和上尼某甲。誰諸尼

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僧忍與沙彌尼某甲二歲學戒,和上尼某甲

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者默然;若不忍者說。是名第三羯磨。』『僧已

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忍與沙彌尼某甲二歲學戒,和上尼某甲竟,

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僧忍,默然故,是事如是持!』「即時為說式叉摩

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尼六法。『汝式叉摩尼聽!佛世尊多陀阿竭度、

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阿羅訶、三耶三佛陀,是知者、見者,說式叉摩

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尼六法。汝式叉摩尼,盡形受行。佛世尊種種

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因緣,呵欲、欲想、欲欲、欲覺、欲熱,佛說斷欲、除

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欲想、滅欲熱。若式叉摩尼,入式叉摩尼法,不

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捨戒、戒羸不出,相隨心想受婬欲,乃至共畜

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生,是非式叉摩尼、非沙彌尼、非釋女,失式

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叉摩尼法,是事盡形不應作。若能持者當言:

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「能。」佛世尊以種種因緣呵責偷奪,讚歎不偷

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奪,乃至一條縷、一寸納、一渧油,不與不應取。

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是中佛制,極少至五錢、若五錢直。若式叉摩

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尼隨所偷事,若王捉、若打、若縛、若擯出,若作

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是言:「汝賊!汝小兒!汝癡!汝墮官罪。」若式叉摩

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尼如是偷奪者,非式叉摩尼、非沙彌尼、非

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釋女,失式叉摩尼法,是事盡形不應作。若能

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持者當言:「能。」佛世尊種種因緣呵責殺生,讚

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歎離殺,乃至蟻子尚不應故奪命,何況於人!

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若式叉摩尼,故自手奪人命、若與刀,若教死、

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歎死,作是言:「咄!人用惡活為?死勝生。」隨是人

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意,種種因緣教死、歎死,若作憂多殺、作頭多

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殺、作網、作弶、作撥、若作毘陀羅殺、若

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作似毘陀羅殺、若斷氣殺、若墮胎殺、若按

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腹殺、若推著火中、推著水中、若從高推下、

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若遣使道中殺、若母腹中初受二根身根命

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