十誦律

讚戒、讚持戒已，語諸比丘：「以十利故與比丘

尼結戒。從今是戒應如是說：若比丘尼，不問

比丘便坐者，波逸提。」波逸提者，燒煮覆障，若

不悔過，能障礙道。是中犯者，若比丘尼，不問

比丘輒坐者，波逸提。隨不問坐，隨得爾所波

逸提。

佛在舍衛國。爾時諸比丘尼欲遊行他國，白

王言：「我等欲遊行他國，王當為我約勅諸國，

莫令人民遮道惱我。」王即遣使約勅四方：「莫

惱諸比丘尼，供給所須飲食燈燭。」諸比丘

尼遊行次，到無僧坊聚落，至一居士家欲宿，

謂居士言：「汝出舍去，我於中宿。」居士言：「善

女！我在自舍，教我何去？」比丘尼重言：「汝但出

去，汝欲惱我欺我耶？汝若不去者，我有官力，

令汝得惱。」居士作是思惟：「諸比丘尼為王所

護，有官力勢，或當惱我？」作是念已怖畏即出。

是居士老瘦無力，於冬寒時出舍垂死。諸居

士呵責言：「云何諸比丘尼自言：『善好有功德。』

不問主人便敷臥處，如王夫人、大臣婦。」是中

有比丘尼，少欲知足行頭陀，聞是事心不喜，

向佛廣說。佛以是事集二部僧，知而故問：「汝

實作是事不？」答言：「實作。世尊！」佛以種種因緣

呵責言：「云何名比丘尼，不問主人便敷臥具？」

種種因緣呵已，語諸比丘：「以十利故與比丘

尼結戒。從今是戒應如是說：若比丘尼，不問

主人便敷臥具、若使人敷，波逸提。」波逸提者，

燒煮覆障，若不悔過，能障礙道。是中犯者，若

比丘尼，不問主人若自敷臥具，波逸提。若使

人敷，波逸提。隨不問自敷、使人敷，隨得爾所