十誦律

煮覆障，若不悔過，能障礙道。是中犯者，若比

丘尼僧與作止羯磨，畜眾者，波逸提。隨畜

眾，隨得爾所波逸提。

六法壇文

佛在舍衛國。爾時舍衛城有居士婦名和羅

訶，大富多財田宅種種富相成就。是居士婦，

以無常因緣故，財物失盡家人分散，唯一身

在。是居士婦有娠，以憂愁失親里財物夫婿

故，身自枯瘦，兒胎縮小，便作是念：「我腹中

兒若死、若爛。」又作是念：「諸福德樂人，無過沙

門釋子，我當是中出家作比丘尼。」便往詣王

園精舍作比丘尼。是人出家歡樂，肥故腹

漸漸大。諸比丘尼驅出僧坊：「汝犯婬人莫住

此間。」答言：「我出家以來不作婬欲，先在家

時有娠。」諸比丘尼以是事向佛廣說。佛語諸

比丘尼：「汝莫說是比丘尼是事，是比丘尼非

破梵行，先白衣時有娠。從今聽沙彌尼二歲

學六法，可知有娠無娠。受六法者，若沙彌

尼初來，應教次第頭面一一禮僧足，禮已

次應乞和上尼。戒師應教言：『我沙彌尼某甲，

求尊為我作和上尼。尊為我作和上尼故，僧

當與我二歲學戒。』第二亦應言：『我沙彌尼某

甲，求尊為和尚尼。尊為我作和尚尼故，僧

當與我二歲學戒。』第三亦應言：『我沙彌尼某

甲，求尊為和尚尼。尊為我作和尚尼故，僧

當與我二歲學戒。』一比丘尼應問和上尼：『能

為某甲作和上尼不？』若言：『能。』即應將至界場

內，著眼見處離聞處。爾時應問：『僧和合不？』『僧

一心和合，當作僧事，是和上尼某甲，沙彌尼