十誦律

破戒輕戒無威儀、如小兒無智、不廣知毘尼、

樂於非法、非法群黨，是名上座有五事應呵。

上座比丘復有五事應呵：若上座惡邪見、惡

邪見故生倒見、樂非法非時說非實說、於正

法中趣有所說無羞、無羞群黨，是名上座有

五事應呵。「優波離！僧中斷事比丘，若欲到僧

中斷事時，應先住五法然後往到僧中：應

恭敬恭敬入脫革屣，不覆右肩不覆頭；又應

恭敬恭敬入脫革屣，不覆右肩不現胸；又應

恭敬恭敬入脫革屣，不覆右肩不反抄衣；又

應恭敬恭敬入脫革屣，不覆右肩不得披衣

令兩向；又應恭敬恭敬入慚愧毀譽不異善

心慈心憐愍心，不說世間事。在座坐時，應生

善心，不僧中無恭敬恭敬心。」佛語優波離：

「如是僧中斷事時，有鬪諍者，是斷事比丘，應

囑授已從座起去，若善說者應默然住。優波

離！僧中斷事比丘，應在自坐處說法。若自說

若勸他說言：『比丘汝說法。』「有五大賊：劫賊、

盜賊、詐取賊、詆謾賊、受寄賊。「有五種取他

物：劫取、盜取、詐取、詆謾取、法取，是名五取。

「有五種人不應與聽：無羞人、無所畏人、先有

嫌人、少智人、欲捨比丘法人。「有五種施無福：

施女人、施戲具、施畫男女合像、施酒、施非法

語，是名五無福施。「復有五無福：施器仗、施

刀、施毒藥、施惡牛、施教他作，如是施是名

五無福施。「有五布薩，如先說。「有五種自說阿

羅漢得罪：不狂心說、不亂心說、不苦痛說、非

實向未受大戒人說、非增上慢說，是名五自

說阿羅漢得罪。「復有五自說阿羅漢無罪：狂