十誦律

有比丘行別住時捨戒，捨已還受。還受已白

諸比丘：「我行別住中捨戒已還受，我當云何？」

諸比丘以是事白佛，佛語諸比丘：「本已行別

住，即以是行別住，更不應與。如捨戒，自言：『我

是沙彌。』不見擯、不作擯、惡邪不除擯亦爾。」若

別住竟捨戒，捨已還受戒，受戒已白諸比

丘：「我別住竟捨戒，捨戒已更受戒，我當云

何？」諸比丘以是事白佛，佛語諸比丘：「本已行

別住竟，應教求摩那埵。如捨戒，自言：『我是沙

彌。』不見擯、不作擯、惡邪不除擯亦爾。」有比丘

行摩那埵時捨戒，捨已還受戒，受戒已語諸

比丘：「我行摩那埵中捨戒還受戒，我當云何？」

諸比丘以是事白佛，佛言：「即本行摩那埵，更

不須與。如捨戒，自言：『我是沙彌。』不見擯、不作

擯、惡邪不除擯亦爾。」若行摩那埵竟捨戒，捨

戒已還受戒，受戒已白諸比丘：「我行摩那埵

竟捨戒，捨戒已還受戒，我當云何？」諸比丘

以是事白佛，佛言：「本已行摩那埵竟，應教求

出罪羯磨。如捨戒，自言：『我是沙彌。』不見擯、不

作擯、惡邪不除擯亦爾。」

9九法九法初

「有九惱：是人已侵損我、當侵損我、今侵損我，

於彼生惱；是人已利益我怨家、當復利益、今

復利益，於彼生惱；是人已侵損我知識、當復

侵損、今復侵損，於彼生惱，是名九惱。有九捨

惱：是人已侵損我、當侵損我、今侵損我，云何

令彼不侵損我而利益我，當於彼捨惱心？是

人已利益我怨家、當復利益、今復利益，云何

令彼不利益我怨家，當捨彼惱心？是人已侵