十誦律

心說、亂心說、苦痛說、實得向大戒人說、增上

慢說，是名五自說阿羅漢無罪。「復有五自說

阿羅漢得罪：不狂、不亂、不苦痛、不實向未受

大戒人說、無所畏說，是名五自說阿羅漢得

罪。復有五自說阿羅漢無罪：狂說、亂說、苦痛

說、實得向受大戒人說、不無畏說，是名五自

說阿羅漢無罪。「復有五不自說阿羅漢得罪：

作相、作異相、異威儀、先教他說、以他名說，是

名五不自說阿羅漢得罪。復有五不自說阿

羅漢無罪：不作相、不作異相、不異威儀、先不

教他說、不以他名說，是名五不自說阿羅漢

無罪。「復有五不自說阿羅漢得罪：作相、作異

相、異威儀、先教他說、先教他屏處說，是名五

不自說阿羅漢得罪。復有五不自說阿羅漢

無罪：不作相、不作異相、不異威儀、不教他

說、不先教他屏處說，是名五不自說阿羅漢

無罪。「喜忘比丘往白衣家數數犯五事：犯非

時入家、獨與女人屏處、有食家與女人坐、數

數食、無淨人與女人說法，是名五喜忘比丘

入白衣家數數犯。「有五種折伏：不使作、不共

語、不看視、不教授、不聽有所作，是名五種折

伏。「有五相似：世尊相似、法相似、僧相似、戒

相似、闥梨吒比丘相似，是名五相似。復有

五不相似：世尊不相似、法不相似、僧不相似、

戒不相似、貴比丘不相似，是名五不相似。「有

五事犯僧伽婆尸沙：人女有命、取女人相、生

欲心、欲作非梵行、觸小便處，是名五事犯僧

伽婆尸沙。「復有五種犯僧伽婆尸沙：女人女

人想、人人想生欲心、欲作非梵行、觸小便