漢傳佛教 · 律部

十誦律

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435

完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0367b 版页;异文与注释未混入正文,稳定行号可直接引用。

0367b01

長老阿那律往到佛所頭面作禮,白佛言:「善

T1435.050.0367b01
0367b02

哉世尊!願略說法,令我知是法、是毘尼、是

T1435.050.0367b02
0367b03

佛教。」佛言:「善哉!若法隨貪不隨無貪、隨無厭

T1435.050.0367b03
0367b04

不隨厭、隨多欲不隨少欲、隨不知足不隨知

T1435.050.0367b04
0367b05

足、隨惡見不隨不惡見。阿那律!汝知是非法、

T1435.050.0367b05
0367b06

非毘尼、非佛教。阿那律!若法隨無貪不隨貪、

T1435.050.0367b06
0367b07

隨厭不隨無厭、隨少欲不隨多欲、隨知足不

T1435.050.0367b07
0367b08

隨不知足、隨不惡見不隨惡見,汝知是法、是

T1435.050.0367b08
0367b09

毘尼、是佛教。」如優波離所問,大愛道亦如是

T1435.050.0367b09
0367b10

問;如長老阿那律所問,鷄舍瞿曇彌亦如是

T1435.050.0367b10
0367b11

問。「有六現前:僧現前、眾人現前、人現前、和

T1435.050.0367b11
0367b12

上現前、阿闍梨現前、戒現前,是名六現前。

T1435.050.0367b12
0367b13

「有六取:劫取、盜取、詐取、受寄取、詆謾取、如

T1435.050.0367b13
0367b14

法取,是名六取。「有六和攝法:以修身慈勸梵

T1435.050.0367b14
0367b15

行者,尊重敬愛思惟攝取,發起精進向一泥

T1435.050.0367b15
0367b16

洹;口慈、意慈亦復如是;如法得施衣鉢,餘物

T1435.050.0367b16
0367b17

施諸梵行,尊重敬愛思惟攝取,發起精進向

T1435.050.0367b17
0367b18

一泥洹;護戒不缺不犯不退,清淨滿足為佛

T1435.050.0367b18
0367b19

所歎,能盡受持勸諸梵行,尊重敬愛思惟攝

T1435.050.0367b19
0367b20

取,發起精進向一泥洹;所得正見能出正要,

T1435.050.0367b20
0367b21

勸諸梵行,尊重敬愛思惟攝取,發起精進向

T1435.050.0367b21
0367b22

一泥洹。是名六和攝法。」

T1435.050.0367b22
0367b23

7七法七法初

T1435.050.0367b23
0367b24

「有七財:信財、戒財、聞財、施財、慧財、慚財、愧財,

T1435.050.0367b24
0367b25

是名七財。「有七力:信力、精進力、慚力、愧力、念

T1435.050.0367b25
0367b26

力、定力、慧力,是名七力。「有七止諍:現前止、自

T1435.050.0367b26
0367b27

言止、憶念止、不癡止、覓罪相止、多覓罪止、布草

T1435.050.0367b27
0367b28

止,是名七止諍。「有七衣:麻衣、沙拏衣、芻摩衣、

T1435.050.0367b28
0367b29

憍施耶衣、翅夷羅衣、欽婆羅衣、劫貝衣,是名

T1435.050.0367b29