十誦律

處、身身相觸，是名五種犯僧伽婆尸沙。「有五

大賊世間希有。何等五？一者作百人主，二百、

三百、四百、五百人主，如先說，是名初大賊；復

有大賊，用四方僧物，如先說，是名第二大賊；

復有大賊，為飲食故妄語，如先說，是名第三

大賊；復有大賊，破戒弊惡內爛流出，非沙

門自言沙門、非梵行自言梵行，是名第四大

賊；復有大賊，若有佛所說、若聲聞所說、仙人

所說、諸天所說、化人所說，從彼聞已自言我

說。有人言：『是持戒人得須陀洹。』答言：『實爾。』或

默然受，是名第五大賊。「因食生五罪：若噉、若

食、若索、若取、若擔出界去，是名因食生五罪。

「因威儀生五罪：來時、去時、住時、坐時、大小便

時，是名五因威儀生罪。「因人生五罪：女人、不

能男人、二根人、外道人、不受大戒人，是名五

因人生罪。「復有五，因人生罪：苦切人、依止人、

驅出人、下意人、覓罪相人，是名五因人生罪。

「復有五，因人生罪：不見擯人、不作擯人、惡邪

不除擯人、別住人、不共住人，是名五因人生

罪。「復有五，因人生罪：別住人、別住竟人、滅擯

人、賊住人、污比丘尼人，是名五因人生罪。「復

有五種人不應與聽：別住人、別住竟人、摩那

埵人、摩那埵竟人、滅擯人，是名五不應與聽。

「復有五人不應與聽：苦切人、依止人、驅出

人、下意人。覓罪相人，是名五不應與聽。「復

有五種人不應與聽：不見擯人、不作擯人、惡

邪不除擯人、別住人、不共住人，是名五不應

與聽。「復有五種人不應與聽：無羞人、無所畏

人、先有嫌人、少智人、恐怖人，是名五人不應