根本薩婆多部律攝

是總攝諸事及雜碎等所有學處。言何用者，

是輕呵相，由數犯罪，聞說罪時情生不喜，遂

即輕呵。言小隨小者，謂下三部。言學處者，謂

是三學所住之處，名為學處。心生惡作者，於

愛非愛、應作不作，心生悔恨，名為惡作。由

惡作故熱惱害心，名為惱悔。情生憂慼，故曰

懷憂。作是呵時，便得墮罪。若於十七事、尼陀

那、目得迦處、增五、增六、增十六、摩納毘迦處，

及於餘經與毘柰耶相應之事而輕呵者，皆

波逸底迦。若不與此毘柰耶相應經教而輕

呵者，得惡作罪。若令苾芻尼等生惡作者，並

得惡作。知他實無惡作等事，作無惡作等想

疑，六句咸皆有犯。無犯者，據自實心發言陳

說。

第二攝頌曰：

種子輕惱教，安床草蓐牽，

強住脫脚床，澆草應三二。

11壞生種學處壞生種學處第十一

佛在室羅伐城給孤獨園，時有苾芻先是工

師，為造寺故遂便斬伐近天神堂形勝大樹。

時樹天神即於其夜詣世尊所，具陳上事。世

尊知時安慰神已，告諸苾芻：「汝等不應斫伐

樹木。若營事苾芻須伐樹時，去七八日，應於

樹下作曼荼羅、讀誦三啟經，次應為作布施

呪願。又說十不善道是墜落因，修十善業獲

解脫果。復應告曰：『此樹若有天神居者，應向

餘處，今為僧伽所須、或作窣覩波。』作此告已，

方可伐之。若有異相現者，更應為讚陀那功

德毀慳悋業，仍現變怪更不得伐。」又六眾苾