根本薩婆多部律攝

壞者，應為連接。若不堪修補者，用充燈炷、或

為拂掃、或斬為泥及和牛糞，用塗牆壁、或

填孔隙，令施福增。門人弟子每於月八日、十

五日、二十三日、月盡日，應觀師主臥具拂拭

曬曝。若不為者，咸得惡作。若無門徒自須料

理。有賊等怖，僧伽衣物不應輕棄，堪受用物

應持將去，持者自用。若後怖除，應還本處，敷

臥具處先灑次掃，令其淨潔，復以故衣更須

拂拭，先安席已，方置氈褥𣰽毺等物，應用敷

座及敷經行，應數補洗，為護經行物故。修定

苾芻其足三日一度塗油。少年苾芻染衣之

時，坐眾枮座。老者來至不應令起，恐廢事故。

又眾食處他人先至，已坐受食不應令起，下

至請鹽及取草葉，即名受食。亦復不應非其

坐次輒便受食，若客創至不應准其大小，令

主人起而論次第。若於坐處起經行時，應以

僧脚崎、或將偃帶而記其處。僧伽所有編織

坐床，求寂不應輒坐，以物覆者聽；若善用心

無覆應坐。凡聽法時，苾芻尼來編織坐床，亦

不令坐；若離欲者，夜聽法時應與令坐。諸苾

芻夜聽法時，不應與尼及俗人、求寂同一氈

席相近而坐，授學之人亦不同座，有難緣者

非犯。無夏苾芻不應共三夏者同座而坐，一

夏者不與四夏者同座。若二夏已去共大三

夏者皆得同座。若白衣舍處所迮時，雖鄔波

馱耶同座非犯，於一床上乃至三人亦聽同

坐。若大木枮聽二人同座，小方座者但一人

坐。在道路行借得臥具，咸應均分，理無獨

用。若多得者別別與之。若一被者，隨彼眠人