根本薩婆多部律攝

者得惡作罪。若將眾僧座物往食處者，可置

牆邊、或安樹下，令人守護，事了持歸。俗人借

座，送至寺中不相報知遂捨去者，苾芻若

見應即內之，若不能者報授事人。或時露處

多曬臥具，難緣若，來應鳴健稚眾共收舉。

苾芻若見火燒寺時，先出自己所有衣鉢，其

次當出常住貲財，令無力人一處看守。其火

若盛不應輒入，大水來漂亦應准此。由失自

財交有廢闕，設損眾物不同斯苦。如上所制，

違不行者並得惡作。

15不舉草敷具學處不舉草敷具學處第十五

佛在室羅伐城給孤獨園，時南方有二苾芻，

來至寺中敷草臥具，去不收舉，致損房舍。事

惱同前，制斯學處。

「若復苾芻，於僧房內，若草、若葉，自敷、教人敷，

去時不自舉、不教人舉，若有苾芻不囑授，除

餘緣故，波逸底迦。」

言僧房者，謂四方僧伽房舍，下皆同此，若是

私處但得惡作。言房舍者，於四威儀得為受

用。言敷具者，若草若葉而作敷具。去時者，謂

離勢分，勢分多少如上已明。又不囑授者，謂

有苾芻應須囑授。然諸苾芻受他囑授，即應

存心為作其事。不依言者，得惡作罪。若於寺

中有草敷具是常所敷，主人遮時即不須却，

境想如前。然此草敷有二種壞：一、風所吹；二、

蟲蟻食，亦如上說。若白衣舍，當須問主，依他

所說或去或留，若違言者得惡作罪。阿蘭若

處舉起方行，不舉動時得惡作罪。若染衣時

於草上曬，問主同前。若經行時將草布地，