根本薩婆多部律攝

普皆通覆。施主被帔意為多人，不應獨披經

行；若是私衣披行無犯。不應一床二人同臥，

有慚愧者無犯。若在行途得大床大帔，中

間衣隔同臥非犯。不重壘木枮而坐。若有施

主以衣物布地，延請法眾願為蹈者，苾芻應

生愍念起無常想蹈之無犯，為令外道生信

敬故。若有施主，為請眾僧須席褥時，眾物應

借。若自送來者善，若不爾者應鳴健稚，令

門徒等更相率勵往彼取之。若施主自有私

緣借褥席者，亦應與之。令一苾芻隨去守護，

應在一邊自為念誦。若事了後應令送歸，有

油膩污應澡豆洗，不淨污者應用土洗。在空

露處聽法之時，若天雨者不應棄座而去，同

座之人應共收舉。師子座上以寶莊嚴、或俗

人衣持用敷設，作無常想，應坐非犯。於蘭若

中信心施主為苾芻故造立寺舍，若須臥具

應暫與之。若持送時遇天雨者，應安樹下以

故衣覆；設會既了不肯還者，應強奪取，勿令

散失。若於露處安瞻部光像，若逢天雨無

未圓人，作大師心，宜應擎入。若軌範師、或親

教師，晝日林中靜心住處，若有坐枮應為持

返。若師自灑掃或縫衣時，應前白言：「尊勿自

勞，我當代作。」若師自求福樂為先首、或眾差

遣作縫衣人，不代無過。若苾芻習誦經時，應

離聞處溫理舊業，勿惱傍人。若斷惑習定者，

既受教法，隨於一處靜意而思。若有俗人來

請食者，應鳴健稚知時早去，隨自門徒應

須檢察，眾首上座問客苾芻：「同去食不？所有

房門並牢閉不？」苾芻無事不應斷食，若輒斷