善見律毘婆沙

突吉羅，是名白突吉羅。聞者，佛語諸比丘：

『前亦未現滅，得突吉羅，是名聞突吉羅。』此

聞共相突吉羅。何以故？如律本所說，若草木

於寶藏上生，若斫伐者，得突吉羅。若正斫

伐草木時，而生悔心，即還復本心，因斫伐

故得突吉羅，能懺悔者得脫，若無慚愧心，

能盡力掘土覓寶藏處，亦得突吉羅。一邊

聚者，死土并聚一邊，得突吉羅。前突吉羅

滅，若以手磨寶未動，悉得突吉羅，前聚

土突吉羅，滅搖者得偷蘭遮。」法師曰：「突吉

羅偷蘭遮，此罪其義云何？突吉羅者，不用

佛語，突者惡，吉羅者作，惡作義也，於比丘

行中不善，亦名突吉羅。律本中偈：

「『突吉羅罪者，其義汝善聽，

亦名是過失，又名為蹉跎，

如世人作惡，或隱或現前，

說是突吉羅，汝等自當知。』

「偷蘭遮者，偷蘭者大，遮者言障善道後墮

惡道，於一人前懺悔，諸罪中此罪最大。如

律本中偈：

「『說偷蘭遮罪，其義汝諦聽，

於一人前悔，受懺者亦一。』

「悔於一人前，此罪最為大。若搖動竟後更

生悔心，而作偷蘭遮，懺悔得脫。」問曰：「十

白突吉羅中，云何而得突吉羅？」答曰：「未羯磨

前白竟不捨，得突吉羅。一白羯磨竟不捨，

初羯磨竟不捨，隨羯磨不捨，得偷蘭。取

離本處者，此比丘以盜心，移轉餘處乃至

一髮，得波羅夷罪。若偏舉堈一邊未犯都