漢傳佛教 · 律部

善見律毘婆沙

善見律毘婆沙 · 蕭齊 · 僧伽跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T24, no. 1462

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波羅夷。若比丘自有空堈,外人來以酥油

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置堈裏,比丘以瞋心,捉擲出餘處,不犯;

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若不瞋,以盜心取擲移餘處,得波羅夷。若

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不移餘處,便鑽穿堈坻,令酥油一分漏

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出,得波羅夷。若鑽酥油堈,當鑽時酥油

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凝強不出,後得日炙,自然融出一分,得波

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羅夷。若鑽孔大,酥油如膠出,相續不斷出

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過一分,見已而生悔心,便更取還復堈裏,

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得偷蘭遮,若斷一分在外波羅夷。若移堈

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置木石欲倒落處者,得波羅夷。主人若

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以空堈置平正處,未與酥油,擬與酥

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油,比丘知故,便以大木石支置堈,擬作

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破想,主人見比丘為此事故,若破時便責

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備直,若還好若不還得波羅夷。若比丘不

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作破想,而以種種死尸及大小便內堈裏,

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初未著堈得突吉羅,若以著得偷蘭遮,若著

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已主人見責備堈直,不還得波羅夷。若不

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作盜心,但以瞋恚心故,或打破、或火燒、或

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以水澆,種種方便令主人不得作生活

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者,得突吉羅,應還主直,若不還得波羅夷。

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若以沙土石與堈裏,以水澆盈滿出外者,

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堈不復堪用,應還主直,若不還得如前

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罪。」法師曰:「地下物今以廣說竟,地上物今當

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說。地上置物者,於地中或於殿上或山頂

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上,如是為初,若置是諸處不藏者,是名

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地上置物,或聚或散以器盛。」法師曰:「前已廣

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明,此義今當總說。或以手搦取,汝自當知。

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酥油、蜜、乳酪,如水流無異,汝自當知。物之

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輕重,金鎖珠貫及長白㲲,若移離本處如毛

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