善見律毘婆沙

物度，無罪。若比丘將物至受稅人處，受稅

人正蒱博戲，比丘三喚不應，比丘委去，無

罪。若比丘將物至官稅處，卒有水火賊

難，各驚走四出不受稅，比丘委去，不犯。稅

界者，亦擲石所及處，若比丘將物不至

稅界，過者不犯。」法師曰：「我欲現偷人無

罪。云何無罪？」答曰：「無主人故無罪。若人兒

落度，父母以水灌頂遣去，或父母死亡，比

丘取如是人無罪。若負他人責，比丘將

去無罪。家生、或買得、或破得。云何家生？家

中奴婢生。云何買得？以物買得。云何破得？

興軍破得。律本中說，若偷如是人得罪，初

從捉突吉羅，若抱舉一脚離地偷蘭遮，若

兩脚離地波羅夷。若恐怖驅去，初方便小罪，

若舉一脚偷蘭遮，舉兩脚波羅夷。若他人

奴，比丘語言：『汝在此辛苦，何不叛去？若至

他處可得適意。』若奴聞比丘語已，初發心

欲去突吉羅，若初舉一脚偷蘭遮，舉兩脚

波羅夷。若奴叛，有眾多比丘語其道，催令

駛去，隨語比丘得重罪。若奴使走，比丘語

言：『汝如是走，可脫。』比丘無罪。若奴安徐去，

比丘語言：『汝如是寬行，郎主當捉得汝。』奴

聞比丘語，即便駃去，比丘犯重罪。若奴叛

走已至他國，比丘語言：『汝可更餘處去，汝

主求逐汝。』奴聞比丘語即叛去，比丘犯重

罪。若比丘語言：『汝此處辛苦某處極樂。』奴聞

比丘語即便叛去，比丘不教去無罪。有比

丘作是言：『某方極樂，道路處處豐饒飲食，誰

能逐去者。』奴聞此語便自隨比丘去，比丘