善見律毘婆沙

覓擔覓籃，種種方便得突吉羅，若以手攬

捉得偷蘭遮，若刈斷與餘生者相連著，未

離本處得偷蘭遮，若解脫相離，隨直多少

結罪。若盜心取稻作米，前運動方便突吉羅，

若刈稻打稻舂，隨一一作得偷蘭遮，若

成米內器離地波羅夷。若比丘與他諍

田，如前所說，若比丘偷他田地，乃至一髮

大，作決定盜心，得波羅夷。何以故？地深無

賈故。若此比丘來問眾僧，今取此地，僧答

同者，皆得重罪。若有二標，若比丘舉一標

得偷蘭遮，舉二標波羅夷。若地有三標，若

舉一標突吉羅，舉二標偷蘭遮，若舉三標

得波羅夷。若地有多標，舉一標得突吉羅，

乃至二標皆突吉羅，餘後二標，舉一偷蘭遮，

舉二波羅夷。若盜心以繩彈取他地，初一

繩置一頭偷蘭遮，置繩兩頭波羅夷。若書

地作名字，初書一頭偷蘭遮，書地兩頭波羅

夷。若盜心唱言：『齊是我地。』田主聞已生狐

疑心：『恐失我田。』是比丘得偷蘭遮罪，若田

主作決定失想，得波羅夷。說田品竟。

「地者，宅地園地，有樹無樹、有籬無籬，如

華園品說亦如田品說。略說地品竟。

「聚落者，律中已廣說竟。阿蘭若者，是地有

主。」法師曰：「亦有無主，云何有主無主？」答曰：

「若草木在林中，無直不得取，是名有主。

若草木在林，隨意斫伐無人呵問，是名無

主。若比丘有主阿蘭若物，隨直多少結罪。

有主阿蘭若處，擲去不堪用物，取者無罪。

若有主阿蘭若，木柱及諸雜物，久久在中