善見律毘婆沙

邑人民，有八億萬戶，邑外屬王舍城者，有

八萬聚落，國土縱廣三百由旬，汝於此國多

種華果樹，及度人出家如前說無異。』次問

馬師言：『汝何處住？』馬師答言：『我樂住黑

山聚落，此聚落飲食豐饒一年三熟。』次問滿

宿言：『汝樂住何處？』滿宿答言：『我樂與馬師

共住。』『汝二人當好料理住處，多種華果樹，

以唀䘏諸居士居士女。』此四比丘共相處分

已，各還所住，料理住處度人出家。三住處

眷屬弟子，各有五百人，合有一千五百比

丘，黃赤比丘眷屬弟子，悉持戒具足，將諸

弟子眷屬，從佛遊行諸國，佛所結戒護持

不犯，未結戒犯。三人隨所住處，無有慚愧，

佛已結戒及未結戒犯。此惡比丘，不應作而

作，不應行而行，是故律本中說，種華者，自

種或教人種，或一種華或眾多華，或自溉灌

或教人溉灌，自掘地作池，或教人掘以用

貯水，或用洗浴或用灌華，皆悉不善。若為

僧作池，若自作，不得教言掘，唯作淨語

不犯。若為僧作園，及自作園若種樹，為

蔭涼故，皆用淨語。若種種華果，唀䘏白

衣男女，自種教人種，悉突吉羅，若為佛僧

種不犯，唯除不得掘地傷種，若為僧種

果得食無罪，若無虫水得自灌教人灌

無罪。」又法師曰：「作淨語教人種得。云何淨

語？汝使此樹活、莫令死。淨人隨時料理灌

水，不得為白衣貫結華鬘，乃至散華束相

著亦不得，除供養三寶。不得舞者，動身

下至舉手不得。不犯者，或白衣使比丘禮