善見律毘婆沙

『得從非親友檀越乞衣，若無乞處，以草障

身入寺，不得裸形入寺。』」法師曰：「我今次第

說。若比丘道路行見賊，持衣鉢與年少令

走避。若賊逐年少失衣，上座若下座，隨得

一人，折取草及樹葉，付與餘人，使得遮身

向寺。白衣見比丘遭賊裸身，持白衣衣與，

或與五大色衣，得著無罪。是故律本中說，

有比丘著白色衣，或著上色衣，或著不割

縷衣，得著無罪。此是何人？若有智慧當思

此義。」答曰：「此是遭賊失衣比丘。若有比丘

遭賊失衣，得著外道衣。外道衣者，若鳥毛

衣或木板衣，得著無罪，然不得轉見受

邪見法。若失衣比丘入寺，若有僧衣者與

僧衣，若屬房衣比丘入房住，若不入房住，

得以此衣與，若無衣得以敷具、隱囊坼

與比丘著，若破壞不須償。若檀越施衣，應

還僧衣。失衣比丘入寺，若無僧衣，得從

非親里居士乞，失衣比丘得自乞，為他乞

不犯，唯不得乞金銀。」法師曰：「餘次第文句

易可解耳，不須廣說。此戒從身心起，具

三受。從非親里乞衣戒廣說竟。

善見律毘婆沙卷第十四